Biblija. Miti o Bibliji

Sveto pismo je zbirka svetih besedil za kristjane, ki jo sestavljajo stare in nove zaveze. Stara zaveza je tudi sveto za Judje. Če je Stara zaveza napisana v hebrejščini, potem je Nova zaveza napisana v starodavnem grščini.

Sveto pismo je prevedeno v več kot 2000 jezikov sveta, v celoti objavljeno v 420 jezikih. Sama, Biblija, njegova sestava, zgodovina in uganke so predmet tisočih študij, ki so se začele že od nekdaj.

Vendar pa knjiga je zanimiva zato, ker nekateri kanonično mesto v njem, očitno je znano vsem, ni tako nedvoumna pazljivo branje Svetega knjige. Sama knjiga je tkana iz mnogih mitov, katerih verodostojnost še vedno razpravlja. Razmislite o glavnih biblijskih ugankah – mitih.

Prvi človek je bil Adam.

Ta izjava je znana vsem in vsem, predvideva vašega ogorčenja, ko ugotavljam, da to ni res. Vendar pa je informacija o Adamu samo o svetopisemskih besedilih. Poskusite v prvih poglavjih knjige Geneze najti mesto, kjer se Adam imenuje prva oseba na Zemlji. Sprašujem se, kako Sveto pismo govori o usodi Kaina. On na vzhodu v deželi Noda “poznal svojo ženo”, kasneje pa je gradil mesto Enoch. Toda kdo je dal ime tej deželi in ki je naselil novo mesto in od kod prihaja Kainova žena? Pogosto je rečeno, da je bila Cainova žena njegova sestra, hči Adama, kar potrjuje njegovo primarnost. Toda to je samo fantazija, saj Sveto pismo ne govori o hčerko Adama in Eve, je Cain omenja kot popotnico na zemlji, kjer se je srečal Naudet neimenovani zmanjšal. In poroke med brati in sestrami so polna komaj lahko človeštvo pride iz takega para, ki se konča svojo dirko, v takem primeru je že v peti generaciji največ. Na voljo je tudi pomemben argument v prid deželi Nod je bil naseljen že – gradnja mesta tam. Nihče ni mogel poklicati mestu naselje ene družine, zato je moral Enoch nekoga zgraditi in ga naseliti. Zato, prehladna 16 in 17 4 poglavij Geneze je mogoče razlagati edino razumno možnost – dežela Nod je že poseljena z nekaterimi ljudmi, ki ne dajejo koli od Eve niti Adam. Poglejmo, ali je to v nasprotju s Svetim pismom. V prvem poglavju, je dejal, da so moški in ženska ustvarjena hkrati, vendar njihova imena niso omenjene, ne pove, in to se je zgodilo na nekaterih področjih. Že v drugem poglavju je rečeno, da se je prvi človek imenoval Adam, ženska pa je bila pozneje ustvarjena. Že dolgo, ko so razlike v prvih dveh poglavjih umrle raziskovalce. Zakaj ne bi sprejeli dejstvo, da govorimo o različnih bitij – v prvem poglavju, ki je ustvaril svet in ljudi, in drugi – človeka z imenom Adam, ki je tudi bila ustanovljena rajski vrt.

Sveto pismo “ve” samo enega Boga.

Spet se zdi, da ta zamisel ne zahteva razmišljanja, saj je Biblija sama izvor monoteizma. Tako kristjani kot Judje trdijo. Da je Sveti knjiga poslal en Gospod, je zapisano v samem Bibliji. Vendar pa je v prvem poglavju Geneze v izvirnem besedilu, ne govori o Bogu, ampak o Elohim, ki je množina besede “Eloah” ali “Boga.” In Sveto pismo pravi o oblikovanju podobe Boga, ne v podobi “svoje” moške in ženske, ampak to pomeni, da so bili vsaj bogovi dvakrat na poti so bili ustvarjeni dve taki različni ljudje! Toda ta navedba politeizma še ni konec – sly kača reče ženski, “in bo kot” bogovi: To pomeni, da je človek postal kot eden izmed nas “(Gen. 3:” (Gen 3 4) Da, in Gospod je rekel Adam. ” 22), kot v zgodbi o babilonski stolp: “Pojdimo dol in tam zmešajmo njihov jezik” (Gen 11: 7.) privrženci od monoteizma trdijo, češ da tu leži samoimenovanie kot kraljeve družine, ki se nanašajo na sebi v množini, vendar. v Svetem pismu ni kralj, tako sama po sebi ne pove, in Bog sam pogosto govori o sebi v ednini, čeprav v trenutku najvišje samoproslavl eniya v knjigi Job: “bom zahteval od tebe, in ti me pouči.« (Job 40: 2) in so navedbe v Svetem pismu je poln politeizma.Gospod Judov, GOSPOD, je plemenski pokrovitelj. Jevrejsko kraljestvo je postalo, GOSPOD je začel vzpenjati nad drugimi tekmeci, ga imenovali “Bog bogov”, “Kralj nad bogovi” itd. V Talmudu obstaja samo en Bog za judovstvo, pa tudi en izbran človek. Tako je plemenski Bog postal Najvišji za vse krščanstvo in plemenski prognik, Adam – prognostik vsega človeštva.

Hudič je zavel Eve z jabolko, po katerem je prešla z Adamom.

Najprej je treba opozoriti, da se ženska, ki jo je zavodila kača, ni imenovala Eva, to ime je prejela po padcu. Mimogrede, Eve pomeni “življenje” v hebrejščini. Poleg tega ni nikjer v Bibliji rečeno, da je bilo sadje jabolko. V vsakem primeru je dvomljivo, da se vedno večja jabolka na Bližnjem vzhodu. Najverjetneje mit tega sadja je nastala pod vplivom poganskih malikov boginje ljubezni – Afrodita živ, Idun upodobljen z jabolki v roki. Kdo je postal cepec? Hudiča ali Satana, rekli boste, toda nikjer v Bibliji ne rečemo, da je bila kača Satana. Kača v Svetem pismu ni vedno simbol hudiča, isti sodnik, James napovedal, da svojega sina: “Dan se je kača mimogrede, seštevalnik na poti” (Gen 49:17). Skoraj ljubljeni oče bi svojega sina imenoval kot hudiča. In Mojzes, po Gospodovi smeri, ga je postavil na plakat bronaste kače (Numbers 21: 9). Jezus sam svetuje svojim učencem, da so “modri kot kače” (Matej 10:16). Knjiga Geneze pravi, da “je bila kača bolj subtilna od vseh zveri na polju” (Gen. 3: 1), je povsem jasno izhaja, da je zapeljivec le zver, ne padli angel. In sledil prekletstvo Boga kače so več živali-kača, ne Satana, ker se je avto opravil hudič je letenje varno, vendar je kača še vedno iskali in ugriz, pa preklinjal pred goveda in zveri. Judje, mimogrede, ne vedo ničesar o popolni prešuštvosti. Sveto pismo pravi, da je Adam poznal Evo, svojo ženo, po izgonu iz raja (1. Mojzesova 4: 1). Medtem je “prešuštvo” prišlo v vsakdanji govor, pojavili so se izrazi: “prepovedan sad intimnosti”, “okusiti prepovedano sadje z nekom” itd.

To je bilo za prvotni greh, da so bili ljudje izgnani iz raja.

da ta greh ni prešuštvo je že jasno. Sveto pismo jasno navaja, da je bil vzrok izgona jedo sadje z drevesa spoznanja o dobrem in zlu (2: 16-17; 3: 4-6,17). Seveda, z vidika etike in obravnava te zločine resno, saj so bili plod okus naivni otrok in res ne vem, kaj je zlo, in da – dobro. V otrokovem okolju, v takem primeru, je kriva učitelj ali starša, toda Gospod, ki je ustvaril ljudstvo, ne misli tako, čeprav je celo ustvaril hlapca. Bog je kaznoval nekaj ljudi, ki jih je obsodil. In izgon, vprašaš? Izgnanstvo ni več kazen, Gospod je dejansko potrdil pravilnost kače, ki je obljubil, da “na dan, da si jedel od tega, odprite oči, in vi boste kot bogovi, ki pozna dobro in zlo” ​​(Gen. 3: 5). Poleg tega je Gospod obljubil, da bo Adam, “na dan, ki ga jedo iz nje (plod), bo zagotovo umrl” (Gen 2:17), in kača je imel svoj stališče: “Ne, ne bom umrl” (Gen. 3: 4 ). Po padcu je Adam živel še sto in trideset let, zato je Bog preprosto ustrahoval Adam? Pravzaprav Gospod izraža strah, da bo Adam, ko se je naučil dobrega in zla, živel večno, v tem bi bil enak kot Bog. Zato je bil Adam izgnan iz raja, in pot nazaj je varovana s kerubom z ognjenim mečem.

Gospod je zavrnil žrtvovanje Kaina, ker ni bil izdelan s čistim srcem.

Gospod je zavrnil žrtev Kaina, ki jo je zavrnil Bog, medtem ko je Bog sprejel žrtev Abela. To je bil razlog za kasnejše bratovščino. Ponovno prebrati Sveto pismo: “… In Abel je bil rejec ovac, vendar Cain je bil rudo Čez nekaj časa je Kajn prinesel plodov tal Gospodu.”. Tudi Abel je prinesel prve rodove svoje črede in njegove maščobe. In “Gospod” je videl ime Abel in njegov dar, vendar ni videl Kaina in njegovega darila “(4: 2-5).Ta prehod ne pove ničesar o zlih namer Cain, je vse enostavno – brez prelivanja krvi rastlinsko hrano kmet Cain Bog ni bil po okusu, ampak žrtvovanje mesa, maščobe in krvi, ki je prinesla ilegalnih Abela, je bilo, da se prilega. Taki okusi Bog pravi drugje: “In Noe zgradil tudi oltar GOSPODU, in je vsak vsako čisto zver, in od vseh čistih kokoši, in darovali žgalne daritve in dišala.” Gospod, “sladek vonj” (Genesis 8: 20-21 ). In tudi v prihodnje, dokler se gradnja templja v Jeruzalemu junakov zavežejo krvave daritve govedi, Sveto pismo povsod žrtve Bogu so spremljali prelivanja krvi, in to je razlog, je postalo jasno nezadovoljstvo s ponudbo Cain Boga.

Cain je Abel zaradi zavisti ubil.

To dejstvo je omenjeno tudi v otroški različici Biblije. Vrnimo se k prvotnemu viru – Bibliji. “Cain je bil zelo jezen in njegov obraz je padel” (4. 5). Ampak nikamur ne govorimo o zavisti, to je fantazija kasnejših tolmačev. Gospod pomirja Caina in ga spodbuja, da naredi dobra dela. Toda kaj pomeni to “dobro dejanje”? Brata je zgolj dejanje – žrtev, Cain ni storil dobro, in Abel storil, je logično sklepati, da je Gospod mišljeno z “dobro” – krvavo žrtev. Arhivi iz dejstva, da je običajno, Bog se zdi mirno in sočutja, mora narediti osebo, od katere Vsemogočni terja krvni žrtev? Ni presenetljivo, da po pogovoru z Gospoda Cain ubije svojega brata Abela. In žrtvovanje ljudi sploh prisotni v Bibliji – Abraham je bil na tem, da ubije Izaka, in Jefte je dal hčer do oltarja. In da govorimo o svojih ljudeh in o tujcih lahko spominjajo žrtvovanje štiristo petdeset prerokov Baalovyh ali nesmiselno in neusmiljen uničevalna zapornikov v Exodus, številk in drugih knjig. Moramo priznati, da ni nič presenetljivo, v tem, da je Gospod, ki je zahteval človeške žrtve večkrat v Svetem pismu, v tem primeru storil enako. Lahko verjameš, da je bil Kajn ljubosumen, da Bog je videl in je bratomor, vendar ne bo imela nič opraviti z Biblijo.

Fratricide Cain je bil kaznovan.

Najprej, Gospod je preklinja Cain, vsi vedo. Vendar pa je Sveto pismo pravi: “In zdaj ste preklet z zemlje, ki ima, odprl usta, da boste prejeli svojega brata kri iz roke” (Gen 04:11). To je jasno navedeno, da je Bog ni preklel Cain za svoje žrtvovanje, bratomor urokov in zavrača zemljišča za kri nedolžnega človeka. Alegorija Gospoda, tudi ne bi bilo treba, kot je običajno prav pravi njegovih urokov: “bom odrezal človek in zver bo porabijo ptice neba in ribe morja, in spotike blokov z brezbožni: in odrezani človeka z obličja zemlje, pravi:” Gospod ‘ “(Zeph 1 : 2-3). V besu, od nekoga drugega obraza, ni omenjeno. Cain odgovor na Boga pravi: “Moja krivda je prevelika, ne morem nositi … … se bom ubežnik in popotnik na zemlji, in vsak, ki izpolnjuje me me bo ubil” (Gen 4: 13-14). Mimogrede, tudi samo omemba, da je v zemlji, potem je bilo več ljudi, saj po mitologiji je bila, da ostane le starše Cain na Zemlji. Gospod ne upošteva smrti Cain odškodnine grehov: “Rekel mu je:» Gospod «. Za vsakogar, ki ubija Cain se Avenged Sevenfold storil” Gospod, “znak na Kajina, da ne bi kateri koli ga najti bi ga morali ubiti” (Gen. 4:15). Sprejeto omeniti nekaj “znak Cain”, ki označuje nepridiprave, vendar v resnici Božji pečat varovano Cain zasluženo kazen. Ampak obljuba ni bila izpolnjena potep in biti begunec – Cain poročena in ustanovil mesto v deželi Nod, ki nekako ni ujemal z obljubljeno kazen. Pravzaprav, za njegov zločin Cain ni samo ne kaznovan in ne preklet, ampak celo nagrajen. Misel, ki je deloval na poziv Gospodov, je plazil.Zanimivo je, da čez nekaj časa potomec Kajna, Lameh storjeno tako dejanje, ki ga je pravkar ubil dva človeka, rekoč: “Če je Kajn Avenged Sevenfold, resnično Lamek – sedemdeset-sedmeren« (Mz 4: 23-24). Še enkrat, Sveto pismo ne omenja ničesar o nebeškem kvadratni storilca.

Cain prišel od hudiča.

Po tem mitu, hudič mika Eve v dobesednem pomenu, da postane oče Cain, v kateri je njegov oče ga je potisnilo za začetek na kaznivo dejanje. Sprva je ta različica pojavil v srednjeveških heretike, kasneje – satanisti. Vendar pa, kot že omenjeno, v zgodbi o jeseni, in je bila vključena hudič, da ni bil, in padec pa ni bil prešuštvo. Končno, Sveto pismo jasno navaja: “In Adam je vedel Evo svojo ženo, in je spočela in golo Cain” (Gen 4: 1). Zato morate upoštevati idejo nečistega izvora očitnega bogokletstva Cain je.

poplav uniči vse, kar je živega, razen skrinjo.

Hitro naprej, malo pred časom. Ko so Judje so se pripravljajo na vstop v obljubljeno deželo, njihovi skavti našel tam velikane, katerih višina presega 4 m. In velikani tam živel od časa Davida. Obstajajo predlogi, da so velikani ali mrtvega, se je pojavil na svetu pred poplavami, je dejal: “otroci (od Boga” videl hčere mož, ki so bili pošteno, in da so žene vseh, ki so se odločili “(Genesis 6: 2.) Komentatorji težko jasno opredeliti, kdo Božji sinovi? Če je angele, lahko imajo smrtni ženske in da imajo potomce iz njih? Če govorimo o Judje, zakaj je v drugih mestih v Svetem pismu se imenuje Božji sinovi? Domnevam, Božji sinovi besedilu bodo potomci prvega para ljudi ustvariti Noah bogovi v svoji podobi in sličnosti, in hčere moških -. Potomci Adama Takšne “Međurasni” porok in lahko privede do rodu velikanov, kot je morda povzročil jezo Gospoda korupcije ljudi na Zemlji Sveto pismo jasno kaže, da so velikani nadaljeval. obstaja po poplavi, ampak zato, ker ni bilo mogoče shraniti na barki, da, prvič, niti ne govorimo, in, drugič, v čem je smisel, da razen tistih, za katere je pravilno potem urejeno? Noah sam kot velikan ne more biti zaradi velikosti skrinje. Morda ključ je v naslednjih vrsticah: “In je rekel:» Gospod «bo izbrisala z obličja zemlje človeka, ki sem ga ustvaril, s človekom in zverjo, in plazeče stvari in ptice v zraku, ker sem žalosten, da sem jih postavil” (Gen 6: 7 ). “Konec vsega mesa, je prišel pred menoj” (Gen 06:13). Če predpostavimo, da je Gospod nosil tribal naravo in človeški je bila ustanovitev dveh, kasneje uničena samo tisto, kar je Bog ustvaril, in ne na celotnem planetu, ampak samo “v obraz” Gospoda “, ki je v določeni regiji Bližnjega vzhoda. Potomci Cain mirno preživela katastrofo v deželi Nod, in v gorah palestinskih velikanov postavili trdnjavo

obljubljena dežela -. sveto blagoslovljena zemlja

obljubljena dežela za mnoge zveni sinonim zemeljskem raju, kjer ni vojne, ljudi in njihove misli so čiste, vendar sveto pismo .. pripoveduje drugačno zgodbo. Gospodje S res obljubil, Mojzesa, da vodi ljudi v državo, ki bo tekla med in mleko, je zanimivo, da je v prvem obljubo Boga Abrahamu in Jakobu, govorimo o deželi, ki je bil naseljen z različnih plemen -. Kanaance, Hetite, Amorejci, in drugi s tem Lord. jasno vrstni red: “boš jih pobije, potem pa se jih popolnoma uniči, ne da se pridružijo z njimi v uniji, in jih ne uniči” (DEUT 7: 1-2) po tem, kar je posledica :. “, in da so v času, ko vse svoje mesta, in dostavi uničili vsako mesto, može in žene in otroke, ki so zapustili nihče živ “(DEUT 2:34). To je očitno, ali v zakol, kot obredno žrtvovanje na tisoče ljudi, ali prekletstvo, s katerim je pomenilo se ubil. Sveto pismo večkrat ugotovljeno, krajev, kjer so Judje ubili brez izjeme ljudi, ne pušča preživelih, na primer: “In vsi izkopi teh mest in živino, Izraelovim sinovom samega, ampak vsak človek, so ubili z mečem, dokler so jih uničili, niti so zapustili koli duša “(Josh. 11:14).Lahko seveda nanaša na dejstvo, da so časi taki, vendar ne, iztrebljanje celotnih plemen, ženske in starejši ljudje ne šteje za normalno. Kruti vikiji v svojem epskem menijo, da je borec nekakšen negativec, ki mu zagotovo izreče kazen od maščevalca. Divji Mongoli, izrezovanje vse može iz plemena, ni ubil ženske, pri čemer zapornike, in moški pogosto ostanejo žive, podložena poklon. V Svetem pismu: “In Mojzes jim reče: Ali ste shranili vse žene žive Torej bi ubil vse moške otroke in vse ženske so?« (Numbers 31: 15,17). Kar zadeva dobrodelnost in plemstvo, je bil izbrani Gospod dal daleč od divjih pogankov Genghis Khan in Batu. Izraz “obljubljena dežela” dobesedno pomeni – zemljišče je obljubilo. Plemenski bog je obljubil svojemu izbranemu ljudstvu deželo, na kateri živijo in delajo druga plemena. Avtohtono prebivalstvo je bilo neusmiljeno reši imenu Gospodovem, v slavo Boga zemlja napolnjena z rekami krvi. Zato je treba s tem izrazom biti bolj previden, spominjati se, kaj je za njim.

Svetopisemske zapovedi so enaki za vse.

Za mnoge so deset biblijskih zapovedi merilo vedenja in morale. Vendar pa morate, da se sprašujem – zakaj je najpomembnejša zapoved, “Ne ubijaj” tako pogosto v Sveto pismo krši dobrote – modreci, preroke, svetnike in kralje? Mojzes sam že naslednji dan po njegovih zapovedi ukazal: “sinovi Levijevi”, da gredo s svojimi meči skozi taboru Judov “od vrat do vrat nazaj, in pobiti vsak svojega brata, prijatelja svojega, vsak svojega bližnjega … In tam je padla na ta dan ljudje so okoli tri tisoč ljudi “(Izhod 32: 27-28). Ko vchityvanii Biblija zmedenost raste samo v zakonih, ki jih določa ime Gospodovo, dobesedno vsake tri kazniva dejanja, ki se kaznujejo s smrtjo – čarovništva, bogokletstva, in celo nespoštovanje staršev! In to velja za kolege plemena! Za predstavnike tujih plemen na splošno je odnos jasen – jih je treba zmanjšati. Pazljivo preberite zapovedi Mojzesa. Presenetljivo je, da “Ne ubij” ni prvi od njih, ampak samo šesti! Morda zato, da se pojavi, da so vsi izdelki iz hebrejskega prava, ki se kaznuje s smrtjo se nanašajo na zadnjih petih zapovedih, ki se je izkazalo, da je bolj pomembno, kot je bilo prej sledi “v stanju”. Zato »ne ubijati« se je dejansko ukvarjalo z tistimi, ki opazujejo prve 5 zapovedi. Po zapovedi po Mojzesu vložene po Svetem pismu je pravica do življenja, je edini, ki časti Gospoda in njegov sam, oziroma, med tistimi, ki se lahko samodejno izključi vse narode, vendar najljubša. Naslednje krščanstvo s svojo krvavo zgodovino ni odstopalo od starodavnih tradicij.

Add a Comment