Paganizem

Pojem poganstva je smešno preprost izvor. Prej v Svetem pismu so bili narodi označeni z besedami poganskih ali paganskih. Postopoma je drugi izraz postal zastarel, namesto da so ljudje začeli uporabljati zdaj znane “ljudi”. Jagnje so ostale same same, da so v ospredju iz druge besede dale razloge za napačno razlago.

Zaradi tega so pogani začeli zaznati kot oboževalci določene vere, “paganizma”. Ampak gre samo za navadne stare ljudi. Tudi slovanska vera se imenuje pagan. Dobro je, če s takšno besedo razumemo samo stopnjo razvoja, pred sprejetjem svetovne vere.

Vendar se zgodi, da je pogan obravnavana kot nevarna oseba, ki je izgubljena v svoji veri, skoraj Satanist. Zato se je rodil mit o paganizmu, tkani iz koščkov resničnih informacij. Ko ste podrobno preučili glavne napake, lahko pridete do dna resnice. Paganizem – preprosta in razumljiva tema, o kateri se ne moremo pogovarjati.

Dejansko pogovor o poganstvu ni preprost in zato zanimiv. Navsezadnje je ta pojav zelo heterogen, dobesedno tkani iz številnih različnih smeri. Poleg tega vsak poganski izdeluje svojo sliko o svetu, pri tem pa podrobno navaja podrobnosti. Taka študija se nikoli ne ustavi, zato je paganizem treba zaznati kot proces, in ne kot pojav. Lahko rečemo tudi, da obstaja toliko različnih paganizma, kot so sami pogani. Verjemite, da ni vredno govoriti o temi, je mogoče le, če veste vse o tem ali pa ne vem ničesar o tem. Se strinjam, prvi primer je veliko redkeje od drugega.

Paganizem kot celovit koncept ne obstaja, saj gre za individualna dojemanja.

Po eni strani paganizem nima niti enega centra niti voditelja, kot je papež katolikov, in ne obstaja univerzalno priznana šifra svetih besedil, kot je Biblija ali Koran. Vendar pa takega polimorfizma ni mogoče zaznati kot šibkost, ampak kot prožnost in moč. Konec koncev, za vsako najtežje vprašanje hlapnega sveta, bo eden od tokov poganstva zagotovo našel vreden odgovor. Združeni ideološki tokovi z nespremenljivo strukturo so dobri za obdobja stabilnosti, ki so ostala v preteklosti. In za polimorfni svet ni nič boljšega od polimorfne ideologije.

Najpomembnejše je, da se za posameznim dojemanjem paganizma lahko upošteva njegova celovitost, ker vsa smera tvorita konceptualno enotnost. Nekdo veruje v Perun, razvija svoje značilnosti in za nekoga je idealna slika Velesa. Obstajajo ljudje, ki razumejo poganstvo kot nujnost, da živijo med divjo naravo in ustvarijo vse z lastnimi rokami. Obstajajo tudi ljudje, ki poskušajo razumeti napredne narave te vere. Navsezadnje ni le pri primitivnem razmišljanju in spoštovanju starih bogov, ampak tudi pri razumevanju načel vesolja in mesta človeka v njem. Taki pogledi so lahko koristni tako v sodobnem mestu kot celo v vesoljski postaji. Navsezadnje so vsi pogani povezani s previdnim odnosom do dediščine svojih prednikov, razumevanja kontinuitete in želje po nadaljevanju dela svojih prednikov.

Čeprav ima paganizem različne manifestacije, lahko sledimo skupnemu idealu: harmonija sveta je svobodna in dolžna. Ljudje se resnično naučijo živeti in sprejeti zunanje pogoje, razviti v njih, biti pripravljeni žrtvovati svoje interese zaradi višje. Zato se ne smemo presenetiti na raznolikost poganskih trendov – vsakdo odloči, kako se uresničiti na poti do ideala. Z drugimi besedami, zgoraj opisano načelo prinaša senco na vse pogane.

Paganizem je zavrnitev možnosti razvite civilizacije, ki se vrača v kameno dobo in njene vrednote.

Nekatera konzervativna in ekološka področja poganstva so resnično previdna glede napredka. Toda to stališče je mogoče razumeti – družba uničuje naravo in planet.Toda ti ljudje zagovarjajo ohranjanje ekologije, tudi v sodobni obliki, in vrnitev osebe na testirani in časovno preizkušeni način življenja. Na splošno paganizem ne zanika dosežke znanosti, nasprotno pa se lahko ta sistem vrednot idealizira za kozmično prihodnost človeštva.

Ne mislite, da prevladujejo konzervativci med pogani. Vendar je njihov pogled pomemben, saj bo na poti napredka mogoče oceniti morebitne težave. Da, in kot zagovornik napredka, ne moremo zanikati, da so številni njegovi dosežki, ki jih uporabljamo, izredno neučinkoviti. Kaj je bolje za šolarja – da ubije svoj čas na računalniku ali da stari način preživi v koči na svežem zraku? V sodobnem poganstvu so precej močna stališča naprednih. Razumejo, da ko so gradnja lesene hiše skupaj s kovanjem železa bile visoke napredne tehnologije. Če bi Vikingi živeli do danes, bi šli na svoja potovanja na močne podmornice.

Pagan-reenactors poskušajo obnoviti tiste vzorce starodavne materialne kulture, progresivci pa sprejemajo realnost. V sodobnem svetu poskušajo rasti v sebi duha in filozofije življenja, ki je bila prisotna v naših starih prednikih. Na ta način plačujemo našim predhodnikom, nadaljujemo s palico. Treba je omeniti dejstvo, da obstaja veliko strokovnjakov v poganstvu, ki zaradi svojega poklica premaknejo znanost naprej. To so programerji, fiziki in inženirji.

Paganizem – to je neumnost, ki v našem času časti Peruna in pade pred lesenimi kumovi?

Sodobni pogani se s temi izjavami ne bodo trdili. Čaščenje Peruna je res neumen, vendar nič manj neumno kot čaščenje pop-idolov in prikaz poslovnih zvezd, filmov. Pagani imajo pogost pogled, da se njih bogov ne sme častiti, temveč jih le počastiti. In močni, pogumni bogovi bi bili neprijetno za vrste ljudi, ki so zanje ponižujoči. Navsezadnje smo njihovo nadaljevanje, študentje, ne sužnji. Pagani v vsakem od svojih bogov ne vidijo tiranije, ki jo je treba vprašati in padati pred njim, in stari sorodniki in predniki. V zvezi s tem je vera poganskih ljudi v popolni harmoniji z materialističnim pogledom na nastanek religij iz čaščenja pravih ljudi, ki so živeli v določenih časih na planetu. Torej je slabo v čast prednikov, iz katerih ni niti sleda v obliki grobov, ampak je bila ohranjena starodavna kultura?

Glavno stvar poganstva je razumevanje, da ne obstaja nepremostljiva in temeljna razlika med človekom in bogovi. Ta vera ne zahteva toliko, da izpolnjuje voljo višjih bitij, da bi se zavedel samega sebe, da je kultiviral tiste kvalitete, ki jih imajo bogovi. Torej, če nekdo pade pred lesenimi kumovi, potem to zadeva osebno psiho osebe. Obstajajo posamezniki, ki preprosto potrebujejo nekoga za častiti na ta način, a kaj paganizem ima s tem? Tukaj je običajno hvaliti bogove s kreativnostjo, znanjem, prijateljstvom, ljubeznijo, vzgojo otrok in veselimi igrami.

Paganizem

○ Paganizem ni potreben sodobnemu človeku, saj je bil ta sistem prepričanj oblikovan v popolnoma drugačni zgodovinski dobi.

Če bi bilo to res tako, kako bi se število pripadnikov poganstva pomnožilo? V zadnjem času se mladi občudujejo z roboti in kozmonavti, danes pa so vsi zainteresirani za vilino, gnomo, mage in hobit. Tolkien, ki je stal pri izvorih takšne kulture, ni posumil, kakšno zanimanje bi bilo pri njegovem delu.

Slovanski paganizem je še posebej blizu nas. Vsi smo odraščali na pravljicah o Babi Yagi in Seri Volki, zato je kulturna tradicija blizu nas od otroštva, ne da bi zahtevali dodatne interpretacije ali znanstvene knjige za razumevanje. Za sodobnega ruskega moža so slovanski miti, v katerih so ideje in vesolje položeni, naravni. Paganizem je ustvaril goreče veselo ljudi, ki so nam všeč naš svet in obstoj. Ti ljudje cenijo lepoto narave in so pripravljeni peti tukaj in zdaj in ne upati na srečo po smrti.Na slikah bogov so osebno označevali resnično človeške lastnosti, jih pustili in pripeljali do zgodb v visokih zgodbah. V poganski svetu človek najde primere, kako se lahko obnaša v življenjskih situacijah, s katerimi je moderen svet bogat. Poleg tega je v panteonu poganstva toliko bogov, da lahko vsakdo izbere nekoga, ki je osebno blizu njega.

Zadnje stoletje je postalo zelo pomembno za civilizacijo. Človeštvo je preživelo dve svetovni vojni, obvladalo leti na nebu in vesolju, dosegel druge planete. Človek je bil osupljiv zaradi velikih sprememb, ne razumevanja, kako živeti v novih razmerah. Zato je prišel čas razmišljati o tem, kdo smo in kam gremo. Vredno je, da se zaustavimo in pogledamo nazaj na mejnike, ki so jih izumili in potrdili naši predniki. Pustite, da so časi drugačni, vendar je treba pozornost nameniti metodologiji. Če želite obvladati darila znanosti, je vredno postati filozofi, cvetenje ideje z barvite slike.

Paganizem je kruta vera, ki je brez ljubezni do človeka.

Paganizem v resnici ni ljubezni, toda sogovoren občutek za človeka samo zaradi dejstva svojega obstoja. Ko govorimo o ljubezni, je lahko pasti v past, ker mnogi ljudje to besedo razumejo na svoj način. Večina sodobnih pogani sploh ni brez ljubezni do ljudi. Toda ta občutek je občudovanje priložnosti za samouresničevanje in ne škoda za nesrečne. Revnim je mogoče zlahka pomagati, v skladu z poganskimi stališči, vendar se ne more kopati v bedni situaciji, ki postavlja trpljenje v vrline. To logično izhaja iz položaja naših prednikov, ki jim je vera pomagala preživeti v sovražnem okolju. Predvidevalo je, da je treba zaslužiti ljubezen, ki je vredna tega.

Enake sisteme, ki spodbujajo ljubezen do katerekoli osebe, jih dajte ven, kot da vnaprej. Ljudje sprva obravnavajo vse ljudi preprosto benevolentno, tako da zapustijo neposredno ljubezen le tistim, ki jih dobro poznajo. Načelo “pravičnosti nad dobrodelnostjo” v celoti ustreza stališčem poganov. Ni težko predstavljati sveta, v katerem vsako dejanje pomeni samo povračilo. Morda to ni najbolj prijetna podoba, ampak zagotovo iskreno. Toda zamislite svet, ki temelji na eni ljubezni, bo zelo težko. Konec koncev, potem moraš odpustiti tako zlo in sovraštvo. Tako resnično humano lahko imenujemo samo sistem, ki spodbuja osebo, da se razvija in si prizadeva postati podoben bogovom.

Paganizem – kult temnih sil, na primer, tukaj častiti boginjo smrti Marene.

Če želite zavreči takšno izjavo, ni potrebno, moramo samo pojasniti nekaj točk. V poganstvu ni običajno barvati svet v črnobelih barvah in se razdeliti v slabe. Tukaj je več bogov, kot dva, in ni nobenega, ki je osebnost dobrega ali poškodovanega. V poganskih mitih, če so govorili o boju dveh sil, ne gre za dobro in zlo, o ohranjanju in spremembah.

Vsaka takšna sila lahko služi tako dobrem kot škodljivemu. Ali je slabo ohraniti zbrano bogastvo in zemljo, znanje in tradicije? Po drugi strani pa prisilno zadržanje tega, kar ni več potrebno in preprečuje nadaljnje gibanje, je zlo. Stari moški zamenjujejo mladi, namesto starih dreves je mlada rast. Torej, sprememba lahko naredi dobro – pustolovina postane cvetoč vrt, sami spremenimo življenje in pridobivamo nova znanja. Ampak tega procesa se zaradi tega ne morete odpeljati zaradi zamisli o spremembi – dati sadno drevo saditi. Obstaja tudi čas za rojstvo in smrt. To je del vesolja, ki ga paganizem daje pošteni pozornosti. V tej vlogi sile sprememb spremljajo močno destruktivno funkcijo.

Ne bi bilo res reči, da paganizem spoštuje smrtonosne sile. Skoraj vsi rituali temeljijo na dvojni simboliki rojstva in smrti, poudarjena je njihova enotnost. Zelo logično je, da v spomladanskih in poletnih počitnicah pogosteje pričakujejo rojstvo, v jeseni in pozimi pa smrt. Ob opazovanju narave so stari pogani spoznali, da vsakič, ko narava poživi po smrti.Takšen cikel pojasnjuje, da je vsaka smrt le začetek novega življenja. Nadaljnji obstoj je nemogoč brez začasne smrti, rojstvo je osvežujoče življenje. To je osnova za zgodbo umirajočega in vstaljenega boga ali junaka. Tudi v pravljicah lahko najdete pogoltnjeno in rešeno Little Riding Hood, vstajeno Sleeping Princess in animirano s pomočjo posebne vode junaka.

V starih poganskih obredih je bila posebna pozornost namenjena iniciaciji – prehodu osebe v nov status. Istočasno je bila poudarjena simbolična smrt v prvem statusu in rojstvo je bilo že v novem. Na primer, s pomočjo tančice je bila nevesta šteje kot tujec v svetu ljudi, kot bi bila na pogrebnem pokrovu. Spustiti ga je pomenilo novo rojstvo. Celo skače skozi ogenj, slavna slovanska tradicija, simbolizira smrt in pekočo vse odvečno in staro, rojstvo mladega in čistega duha.

Paganizem

Pagan rituali so prave orgije.

Rituali o spolnih orgijah so za tiste, ki so ravno tako podstavek tukaj in iščejo videti. Navsezadnje si lahko občudujete lepoto golega starodavnega kipa, saj vidite bodisi obvladanje ustvarjalca ali pohoten predmet. V poganskih obredih golo telo vzame določeno mesto. Bilo je dovoljeno plavati pod luno luči ali plesati okoli ognja brez oblačil. Pomembno je, zakaj je to storjeno. V vsakem ritualu je pomembno, da izvedeno dejanje spremeni notranje stanje, razpoloženje. Izpostavljenost v poganstvu pomaga čutiti enotnost z naravo, premagati tiste meje med ljudmi, ki jih ustvarja družba in etiketa.

Del naše psihe ima močno povezavo z divjimi živalmi, v tisočih letih smo v nas oblikovali občutke svobode. Ta močna nezavedna komponenta ni mogoče prezreti in zatreti. Tudi danes prebivalci mesta privlačijo primitivno zabavo – požar, sprehod po gozdu, kopanje v reki. Do nedavnega je bilo pohodništvo popularno med mladimi. Torej, kaj je narobe s tem, da bi vaše telo imelo možnost popolnoma dotakniti narave?

Pagani postanejo mladi, ki iščejo samoumevne trditve, v preteklih letih pa bodo mimo.

Med tistimi, ki se držijo antičnih slovanskih prepričanj, veliko resnih znanstvenikov, pisateljev in vojaških. In mladostniki, ki iščejo smisel življenja, so v kateremkoli klubu, ne glede na to, ali je to športno ali filozofsko. Sčasoma bodo nekateri od teh ljudi odpravljeni, nekateri pa bodo obvladali in postali ponos v klubu. Sčasoma bodo od takih mladih odraščali isti znanstveniki in inženirji, ki so prežeti z vero.

Današnji, starodavni pogan je izgubljen.

Kaj ljudje danes verjamejo, je fikcija, ki jo zanesljivi viri ne potrjujejo. Pravzaprav je še nekaj takšnih virov, ki so nam omogočili, da poganske tradicije obravnavamo kot ohranjene, poleg rekonstrukcije svetovnega pogleda in ritualov. Po drugi strani je vredno priznati, da ima slovanski paganizem veliko manj spomenikov kot starodavni skandinavci ali Grki. Toda naši predniki so imeli močne tempeljske komplekse, primerljive z grškimi. Na vsakem naselju so bili omamljeni leseni kipi bogov, tako da naši dnevi niso bili ohranjeni. Žal, nismo Grčija. Ostala so dela Homerja, Euripida, Hesioda in iz starodavne slovanske literature, se navadna oseba spomni le o “Polju Igorjevega gostitelja”.

Vendar ni vse tako slabo, smrt templjev in idolov ne pomeni uničenja tradicije. Stare bajke, ki se prenesejo iz generacije v generacijo. Pravzaprav strokovnjaki najdejo veliko zanimivih stvari. Presenetljivo je, da so krščanske nauke proti tej veri natančno povedane o poganstvu. Navodila duhovnika opisujejo, katere rituale in prepričanja mora duhovnik strah in se izogibati. Vendar pa nekatere učenja segajo že v 18. stoletje, kar priča o trdnih koreninah poganstva med ljudmi.Dejstvo je, da so Slovani po krstu Rusa in kasnejši krščanizaciji pridobili zapleten pogled na svet, kar je primerno, da imenujemo dvojno vero. Cerkev ni mogla izkoreniniti prepričanj in obredov, ki so pravoslavno tradicijo imenovali. Na primer, v Svetem pismu ni podan datum rojstva Kristusa, cerkev praznuje božič na dan, ki je zelo blizu poganskem Kolyadi, zimskem Sončevemu soncu. Tako je bil praznik Ivana Kupale dosežen z uresničevanjem slike Janeza Krstnika na slovanskem prazniku – poletni sončni svetlobi. Ilya, prerok na kočiji, se je združil s grmljavjim Perunom. Velesovi ljudje spoznajo pod imenom sv. Nikolaja.

Drug vir znanja o starodavnem paganizmu je primerjalna analiza mitov in legend o indoevropskih ljudeh. Izkazalo se je, da v legendah obstaja veliko podobnih zgodb, slik in motivov, naj se imena junakov razlikujejo. Grški Hermes spominja Odina ali Lokija iz skandinavcev, Thor je kot Hercules. Vendar pa lahko za vsem tem vidi eno samo bistvo. Tudi etimologija imen bogov označuje eno samo korenino. Čeprav primerjalna analiza ne more izpolniti posebnih vrzeli, je mogoče razumeti splošno sliko. In kdo je rekel, da se moramo držati starih pravil? Sodobni paganizem bi moral biti logično nadaljevanje starodavnih modelov, prilagojenih trenutnim razmeram.

Paganizem

Za množičnega bralca so vse informacije o paganizmu niz knjig v žanru fantazije.

Nekdo, ki se resnično želi dotakniti te teme, bo z lahkoto našel veliko resne literature o tej temi. Na primer, delo B.A. Rybakova in se imenujejo “Paganizem starodavnih Slovanov” in “Paganizem starodavne Rusije”. Veliko raziskav o tej temi iz zgodovinarjev, jezikoslovcev, verskih učenjakov.

Add a Comment